Circula la ReVista – Harvard Review of Latin America, dedicada en su número reciente a la universidad latinoamericana. Ver la piublicación completa aquí.
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Carta del Editor
Lecciones de la Universidad
Aprendí acerca de las universidades en las barricadas. Bueno, no exactamente. Yo era un estudiante de filosofía en la universidad de Barnard-las mujeres en la Universidad de Columbia, cuando el levantamiento se inició en 1968. Los estudiantes, incluyendo a mi novio y varios compañeros de clase, se hizo cargo de los edificios para protestar contra un gimnasio prevista para cerca de Morningside Heights. Y luego, para protestar contra la guerra de Vietnam, el racismo y la desigualdad de oportunidades. Me convertí en un reloj de sol para los chicos uno de los estudiantes que apoyaron las tomas de edificios por piquetes en la marca Columbia y ayudar a organizar clases al aire libre y enseñar-ins. No exactamente las barricadas.
Este problema ReVista centra en las universidades, y en particular en las universidades de América Latina. Sin embargo, de todos los REVISTAS he editado, siento que este tema se extiende a través de las fronteras en todo el Hemisferio Occidental y más allá. Las preguntas sobre el acceso, la acción afirmativa y la oportunidad, la calidad y la innovación, sobre el papel de las universidades públicas y privadas, en realidad acerca de lo que una educación universitaria es, son temas candentes en América Latina y en todo el mundo.
Para mí, en 1968, en Colombia, la educación universitaria no sólo se convirtió en Wittgenstein y Nietzsche, pero pensando en el papel de la universidad en la comunidad. La protesta provocó originalmente de esa preocupación: la relación de la Columbia al vecino afroamericano de Harlem. La educación universitaria también estaba aprendiendo del mundo más allá del campus: América Latina fue muy real para nosotros, y no sólo en nuestras versiones idealizadas de la Revolución Cubana y el Che. Hemos aprendido acerca de los roles de los estudiantes en la reciente invasión de EE.UU. de la República Dominicana, nos enteramos del concepto de América Latina la autonomía universitaria y el activismo político estudiantil. Mientras las protestas Columbia tuvo lugar meses antes de la trágica masacre de Tlatelolco en la Ciudad de México, los estudiantes mexicanos, los estudiantes colombianos, estudiantes venezolanos nos inspira; también lo hicieron los estudiantes en las calles de París y Praga. Vivimos en el mundo. La universidad no era una burbuja.
Teach-in se organizaron, pero más allá de eso, llevamos a cabo las clases en los jardines con simpatía profesores de sesiones en el que tratamos de relacionar nuestro libro de aprendizaje a lo que sucedía a nuestro alrededor. Seguí leyendo mis textos filosóficos más avidez que nunca, el estudio de la ética adquirió una nueva vitalidad. Fue derecho a ocupar edificios? ¿Cuál fue la naturaleza de la democracia? ¿A quién pertenecen las universidades? Estábamos “innovadores” nuevas formas de aprender, a pesar de que probablemente nunca hubiera usado esa palabra de moda.
Ahora estoy recordaba del libro de Robert Fulghum, el único que realmente necesita saber lo aprendí en el kinder. Yo siento lo mismo por mi experiencia en Colombia. El levantamiento me hizo ver la universidad como un lugar que era mucho más que un conjunto de aulas y profesores inteligentes. Me di cuenta de que la universidad era en realidad un centro de aprendizaje, pero más que eso, jugó-y juega-un papel crucial en la formación de relación de la sociedad con la comunidad y el mundo. Los años pasan y todavía estamos preguntando: “¿cuál es el lugar de la universidad en la comunidad? ¿Cuál es su lugar en el mundo? ¿Es la educación un privilegio o un derecho? ”
Una vez más, los estudiantes están protestando en toda América Latina, a veces por sociedades más equitativas y, a veces de mejor calidad y más accesible la educación. El líder estudiantil venezolano Erick Rozo escribe que los estudiantes de su país tienen un grado de confianza del 84 por ciento en las encuestas entre el público, mayor incluso que la Iglesia o los bancos. Preocupaciones de los estudiantes se han convertido en preocupaciones sociales. Tal vez sorprendentemente, muchos expertos en educación que escriben en este número de Revista eco de los temas de las protestas estudiantiles de hoy en día de una manera positiva. En este mundo de rápidos cambios de la globalización y las economías impugnadas, las universidades se están buscando nuevas maneras de definir. Así como los estudiantes de América Latina estaban en la vanguardia de todo el mundo inspirando a otros en 1968, tal vez los innovadores de América Latina educativas pueden encontrar soluciones creativas y modelos para el resto del mundo.
Carolyn junio Erlick es editor en jefe de la Revista.

Editor’s Letter
University Lessons
I learned about universities on the barricades. Well, not exactly. I was a philosophy student at Barnard—the women’s college at Columbia University—when the uprising began in 1968. Students, including my boyfriend and several classmates, took over buildings to protest a gym planned for nearby Morningside Heights. And then to protest the Vietnam war, racism, and unequal opportunities. I became a Sundial kid—one of the students who supported the building takeovers by picketing at the Columbia landmark and helping organize outdoor classes and teach-ins. Not exactly the barricades.
This ReVista issue focuses on universities, and specifically on Latin American universities. Yet, of all the ReVistas I have edited, I feel this theme spans across borders throughout the Western Hemisphere and beyond. The questions about access, affirmative action and opportunity, about quality and innovation, about the roles of public and private universities, indeed about what a university education is for, are burning issues in Latin America and throughout the world.
For me, in 1968 at Columbia, university education became not just Wittgenstein and Nietzsche, but thinking of the role of the university in the community. The protest originally sparked from that concern: Columbia’s relationship to neighboring African-American Harlem. University education was also learning from the world beyond the campus: Latin America was very real for us, and not only in our idealized versions of the Cuban Revolution and Che. We learned about student roles in the recent U.S. invasion of the Dominican Republic; we heard about the concept of Latin American university autonomy and student political activism. While the Columbia protests took place months before the tragic Tlatelolco massacre in Mexico City, Mexican students, Colombian students, Venezuelan students inspired us; so did the students on the streets of Paris and Prague. We lived in the world. The university was not a bubble.
Teach-ins were organized, but beyond that, we held classes on the lawns with sympathetic professors—sessions in which we tried to relate our book learning to what was going on around us. I kept on reading my philosophy texts more avidly than ever; the study of ethics took on a new vibrancy. Was it right to occupy buildings? What was the nature of democracy? Who did the universities belong to? We were “innovating” new ways to learn, although we probably never would have used that buzzword.
I am now reminded of Robert Fulghum’s book, All I Really Need to Know I Learned in Kindergarten. I feel that way about my experience in Columbia. The uprising made me see the university as a place that was much more than a collection of classrooms and smart professors. I realized that the university was indeed a hub of learning—but more than that, it played—and plays—a crucial role in shaping society’s relation to the community and the world. The years roll by and we are still asking: “what is the university’s place in the community? What is its place in the world? Is education a privilege or a right?”
Once again, students are protesting throughout Latin America, sometimes for more equitable societies and sometimes for better quality and more accessible education. Venezuelan student leader Erick Rozo writes that students in his country have an 84 percent confidence rating in polls among the public, higher even than the Church or banks. Student concerns have become societal concerns. Perhaps surprisingly, many education experts who write in this issue of ReVista echo the subjects of today’s student protests in a positive fashion. In this fast-changing world of globalization and challenged economies, universities themselves are seeking new ways to define themselves. Just as Latin American students were at the vanguard of inspiring others worldwide in 1968, perhaps Latin American educational innovators can come up with creative solutions and models for the rest of the world. Read on.
June Carolyn Erlick is editor-in-chief of ReVista.